03/01/2023 : Les manuscrits flamands

Toujours dans le troisième chapitre sur les seuils et la matière militaire, j’ai terminé dimanche la question des seuils des manuscrits parisiens et me plonge depuis lundi sur les seuils des10 manuscrits flamands de Froissart. Le rythme est soutenu, je vais essayer de rendre mi janvier ce chapitre comme prévu, mais c’était de toute évidence un peu court… Depuis lundi, j’ai (re)lu de la bibliographie sur les manuscrits flamands, refait un point sur le corpus et affiné le plan.

Je mets ici un point bibliographique sur le contexte de productions des manuscrits flamands de Froissart, à la fois le contexte historique et politique (la Flandres est alors bourguignonne) et le contexte historiographique (comment on écrit l’histoire à la cour de bourgogne).

Page frontispice du Livre I. Paris, BnF, Fr. 2643, f. 1r.

Le contexte de production flamand

Dans la deuxième moitié du XVe siècle, lorsque sont produit les manuscrits flamands de Froissart, les Pays Bas méridionaux étaient bourguignons. En effet, lorsque Louis de Male meurt en 1384, le comté revient à sa fille Marguerite, épouse de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne et frère du roi de France Charles V. Philippe le Hardi puis Jean sans Peur, Philippe le Bon et Charles le Téméraire étendront ensuite largement leur territoire. À la mort de Marie de Bourgogne en 1482, les Pays Bas passent à son fils Philippe le Bel puis à Charles Quint qui est à la tête de l’Empire habsbourgeois. Pendant leur règne, les ducs bourguignons cherchent surtout à centraliser l’administration, ce qui crée plusieurs conflit avec les villes flamands qui ont l’habitude d’être autonomes. Les villes de Bruges, Gand et Ypres se révoltent à plusieurs reprises. Sur le plan international, les tensions sont forte entre les liens politiques avec la France et les apports économiques avec l’Angleterre.

La production des manuscrits s’impose en Flandres dès les années 1340-1350, sous l’impulsion de Philippe le Bon qui mène une politique d’accroissement de la librairie des ducs de Bourgogne. Ses standards s’imposent dans la production de luxe : exécution sur parchemin, présentation de grand format, mise en page aérée, préférence pour la bâtarde bourguignonne, abondante illustration et reliure de qualité. Cette bibliophilie se répand dans les hautes sphères de la société bourguignonne : c’est là que l’ont trouve des commanditaires des Chroniques de Froissart (Louis de Gruuthuse pour le Paris, Fr. 2643-2646, Antoine de Bourgogne pour le Berlin Rehdiger IV). D’autres publics existent cependant, et le livre enluminé est aussi acquis par la bourgeoisie et le patriciat urbain.

La production flamande s’organise dans une région prospère, jusqu’à devenir un intense foyer artistique. Les dernières recherches en histoire de l’art ont beaucoup travaillé sur sur une cartographie de la production flamande, en différenciant les centres de production urbains. Bruges est la ville la plus importante. Il s’y développe une production à la chaîne, avec des méthodes qui visent à « accélérer le rythme de production » face à une demande croissante. Les miniaturistes s’appuient sur des livres de modèles, des carnets d’esquisses, des calques ou retracent les contours d’illustrations découpées. Les Maîtres du rinceaux d’or en particulier développent un art répétitf et conventionnel. Parallèlement, les innovateurs que sont Robert Campin, Jan Van Eyck et Rogier Van der Weyden ne sont qu’un épiphénomène.

Concrètement, dans l’atelier, le travail est partagé entre un maître, ses aides et ses apprentis. Ils gèrent plusieurs commandes à la fois et la commande peut circuler entre les ateliers. Les miniaturistes peuvent collaborer sur un même volume ; ils se connaissent dans le secteur des métiers du luxe et son mobiles. Dans les villes, les guildes ont un rôle fondamental. C’est une corporation qui contrôle la production : elle vérifie la qualité des produits, régule le marché et encadre l’échange de compétences entre les ateliers. À Bruges, la Guilde de Saint-Luc est active et bien documentée.

Bibliographie

  • Faries, Molly, éd. Making and Marketing: Studies of the Painting Process in Fifteenth- and Sixteenth-Century Netherlandish Corkshops. Turnhout, Brepols, 2006.
  • Brouquet, Sophie, et Hervé Martin. D’art et d’argent: les artistes et leurs clients dans l’Europe du Nord : XIVe-XVe siècles. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2001.
  • Miniatures flamandes, 1404-1482, édité par Bernard Bousmanne et Thierry Delcourt, Paris, Bruxelle, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque Royale de Belgique, 2011. Voir aussi l’exposition en ligne de la BnF qui synthétise les différents articles.

L’historiographie à la cour de Bourgogne

Dans le duché de Bourgogne, plusieurs types d’historiographes se côtoient. Maurice Arnoud a divisé les chroniqueurs bourguignons en trois groupes : ceux de l’historiographie traditionnelle (ce sont les auteurs des chroniques universelles ou régionales), ceux de l’historiographie « nouvelle » (ce sont les indiciaires officiels : Chastellain de 1455 à 1475, Molinet jusqu’en 1506, Jean Lemaire de Belges jusqu’en 1512, Rémy Du Puys), ceux qui sont « non subventionnés » (Monstrelet, Wavrin, Lefèvre, Mathieu d’Escouchy, Jacques du Clecq, Jean de Haynin, Olivier de La Marche, Commynes).

Ces chroniqueurs appartiennent à trois générations mais tous ne prennent la plume qu’à partir de 1440, quand le goût de l’historiographie s’implante en Bourgogne.

Voici quelques éléments sur les chroniques officielles :

  • c’est une historiographie de propagande qui a une revendication identitaire ; autour d’elle, le livre devient le support du pouvoir du prince1 ;
  • c’est une historiographie de proximité car le chroniqueur est proche des événements de son récit, voire les a vécus et en est un témoin oculaire2 ;
  • elle développe un univers de « magnificence ». Ce concept a été relevé par Warner Paravicini, dans les mots-mêmes des indiciaire3 ;
  • les chroniqueurs officiels de la cour écrivent dans un style qui a souvent été jugé pompeux, emphatique, avec de longues propositions… Selon P. Jodogne dans son article «  La rhétorique dans l’historiographie bourguignonne », les indiciaires écrivent ainsi pour se démarquer des autres chroniqueurs et viser un effet plus grand.

Pour aller au-delà de l’historiographie bourguignonne officielle, dans son article «  Narrative style in Burgundian Chronicles of the Later Middle Ages », R. Brown-Grant s’intéresse à trois historiographes bourguignons qui ont reçu moins d’attention : Monstrelet, Lefèvre et Chastelain.. Elle montre comment chacun développe « his specific rhetorical aims as an historian » (p. 276). Point intéressant pour moi : alors que Monstrelet se réfère à Froissart dans son prologue et dans le corps du texte, contrairement à lui, il efface son rôle et délègue l’autorité à des sources documentaires.

1Hemelryck, Tania van. « Qu’est-ce que la littérature … française à la cour des ducs de Bourgogne? », dans La cour de Bourgogne et l’Europe : le rayonnement et les limites d’un modèle culturel, édité par Werner Paravicini, Torsten Hiltmann, et Frank Viltart, Ostfildern: J. Thorbecke, 2013, p. 351‑59.

2Devaux, Jean. « L’historiographie bourguignonne, une historiographie aveuglante? » dans La cour de Bourgogne et l’Europe : le rayonnement et les limites d’un modèle culturel, édité par Werner Paravicini, Torsten Hiltmann, et Frank Viltart, Ostfildern: J. Thorbecke, 2013, p. 83-96.

3Ibid.

10/12/2022 : Bilan des apports de G. Croenen

(Je n’ai rien posté la semaine dernière. J’ai été malade et mourante depuis mon retour de Rome, et je reprends vie peu à peu…)

Durant mon travail, j’ai la chance d’avoir reçu beaucoup de conseils et de suggestions de la part de G. Croenen, qui est sans doute la personne qui connaît actuellement le mieux la tradition manuscrite des Chroniques de Froissart. Je l’ai rencontré à un colloque la semaine dernière, et il m’a transmis un très grand nombres de références bibliographiques : je voudrais ici faire le point sur ces différents éléments, pour pouvoir lui répondre un mail intelligent.

  • La découverte de deux manuscrits des Livres II et III des Chroniques de Froissart dans les collections flamandes, qui seraient LA CONTINUATION DE LA RÉDACTION DE ROME (c’est-à-dire qui seraient la dernière version du texte de Froissart, qui a de toute évidence passé sa vie à réécrire ses Chroniques). Dans les manuscrit retrouvés, le début du Livre II (et/ou la fin du Livre I j’imagine) est manquant, le scribe, la langue, la page sont les mêmes que pour le manuscrit du Vatican que j’ai vu il y a quelques semaines. Dans le petit monde froissardien, c’est révolutionnaire. Il faudrait faire une nouvelle thèse pour pouvoir éditer ce texte, et je me contenterai de dire que je connais l’existence de ces manuscrits dans la mienne, mais je ne ne pourrai pas les exploiter plus précisément. La notice est ici et G. Croenen avait annoncé sa découverte dans un twitt en août 2020. (Cela me conforte dans l’idée qu’il me faudrait un compte Twitter scientifique, mais cela prend tellement de temps en plus, et j’ai l’impression que cela me ferait travailler en permanence…)
  • Dans la liste de mss enluminés du Livre I donnée par A. Varvaro dans son article « Per una filologia integrata… » (1991), il n’y a pas d’autres manuscrits que le Clumber Park et celui du cardinal d’Amboise ; celui qu’il appelle le manuscrit W est le Austin, 48 (à confirmer, je ne suis pas sûre d’avoir bien retenu!).
  • Des questions d’édition (j’ai conscience que c’est absolument incompréhensible quand on ne connait pas la tradition textuelle des Chroniques de Froissart, mais cela touche à un problème majeur de la littérature médiévale : qu’est-ce qu’un texte médiéval ? quelle édition citer ? laquelle est la plus proche de la version auctoriale ? pourquoi cette question n’est pas forcément pertinente ? ). Pour être plus proche de la version auctoriale (ce que je veux dans une partie de mon travail), il vaut mieux que j’utilise l’édition de la SHF pour citer la rédaction B (et la rédaction ordinaire B) du Livre I. C’est ce que j’ai fait, OUF. En revanche, il vaudrait mieux que j’utilise les BnF, ms. fr. 2655 et Bruxelles, KBR, II 2552 pour les parties auctoriales de la rédaction A et… j’ai utilisé le manuscrit de Besançon (parce qu’il avait le mérite d’être entièrement transcrit sur The Online Froissart, contrairement aux deux autres manuscrits). Faut-il que je change ? J’ai posé la question.
  • Des références bibliographiques :
    1. Sur l’incunable d’Harvard (qui a été vendu depuis) : Ethel Burnet Clark, ‘Chronicles of Froissart at Dumbarton Oaks’, Gazette des Beaux-Arts, 6e série, 32 (1947), 129-142. (d’ailleurs, sur les incunables de Vérard, les mss Fr. 2668-2672 sont la base textuelle ; pour le livre III, il suivrait P50?)
    2. Une référence très récente sur la bataille de Crécy : Michael Livingston, Crécy Battle of Five Kings (2022)
    3. Sur un ms des Grandes Chroniques de France qui a été produit par Pierre de Liffol (Saint-Pétersbourg, National Library of Russia, Fr. F. v. IV, 1.1-3) : Tamara Voronova and Andreï Sterligov, Les Manuscrits enluminés occidentaux du VIIIe au XVIe siècle à la Bibliothèque Nationale de Russie de Saint-Pétersbourg, 1996. Je viens de le consulter : il y a une miniature quadripartite qui ouvre le premier volume pour laquelle on reconnaît clairement le Maître de Giac (le modelé des visages, les silhouette), une autre miniature dont on reconnait le style du Maître de Boèce (la manière de poser les couleurs, les architectures). Je reviendrai sur ce manuscrit la semaine prochaine.
    4. La reproduction des miniatures du ms du cardinal d’Amboise (désormais dans une collection privée) ; contrairement à L. Le Guay, j’ai réintégré ce ms dans mon corpus pour voir ce que deviennent les Chroniques à la fin du 15e dans un contexte français : Eberhard König, Groβe Buchmalerei zwischen Rouen und Paris : der Froissart des Kardinals Georges d’Amboise aus der Sammlung des Fürsten Pückler-Muskau  (Rotthalmünster: Antiquariat Tenschert, 1994) (NB : le livre est la bibliothèque de l’IRHT au campus Condorcet)
    5. La thèse de Dirk Schoaners : sur la traduction en néerlandais des Chroniques de Froissart ; l’auteur a décrit le programme iconographique du manuscrit qui, apparemment, se trouve aussi dans des manuscrits français (qui, eux, m’intéressent). Je dois lire un de ses articles et lire sa thèse.
    6. La thèse de Valentina Mazzei : c’est une édition et une étude du Livre I du manuscrit Besançon, 864 (donc la rédaction « A »). Je lui écris pour savoir si son travail est disponible.
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