Semaine 10/11/2022-16/11/2022 : La bibliothèque vaticane et le corpus de manuscrits

J’ai commencé cette semaine en allant voir à la Vaticane les deux volumes sur lesquels j’avais travaillé la semaine dernière. Le bilan est mitigé : ce ne sont pas des observations qui bouleversent mes recherches, mais elles serviront sans doute pour des sous parties précises de la Partie IV.

Le manuscrit de la Rédaction de Rome contient donc les notes d’un lecteur du 15e siècle. Toutes avaient en fait été transcrites par G. T. Diller, mais j’ai pu clarifier certains mots. La plupart des notes attirent l’attention sur des événements anglais, mais je me demande si trois d’entre elles, qui attirent l’attention sur des batailles, sont d’une autre main, avec une écriture plus ample… A confirmer, je dois voir des manuels de paléographie pour identifier clairement si les mains sont différentes.

L’incunable VcBA 11010220 est le même que le Vélin 746 de la BnF, mais sans les peintures (et les deux derniers feuillets manquent). A la place des miniatures, il y a toujours les titres de chapitre. Le fait qu’il n’y ait pas de gravures (qui auraient pu être sous les peintures) est intéressant parce que cela implique que la réception du volume était d’abord orientée uniquement par le titre, la table des matière et les titres courants (c’est-à-dire dans l’optique de faire des Chroniques un récit des des rois et peuples d’Europe, comme je l’avais vu la semaine dernière). Je n’apprends donc rien, mais il fallait vérifier le contenu de l’incunable de la Vaticane. J’ai aussi relevé quelques marques de lecture, mais je n’y vois pour l’instant pas d’intérêt particulier.

Voilà donc pour la première partie de la semaine ; j’ai ensuite écrit un morceau de mon introduction dans lequel je présente mon corpus de manuscrits. Cela qui m’a permis de faire le point sur tous mes manuscrits : une partie a été produits au début du 15e siècle à Paris, une autre partie dans la deuxième moitié du 15e siècle en Flandres, puis s’ajoute un groupe hétérogène d’« autres manuscrits ». Parmi eux, le petit groupe de manuscrits pro-français de la fin du 15e siècle m’intéresse particulièrement, et j’ai choisi d’ajouter au corpus le manuscrit du cardinal d’Amboise qui date du 15e siècle mais qui est lui aussi produit dans un contexte pro-français. Il me reste 4 problèmes de manuscrits :

  • je n’ai pas la miniature restante du manuscrit Bern, Cod. A11-15 ; j’ai écrit à la bibliothèque qui pourra m’en fournir une reproduction (il faut que je demande des sous au labo) ;
  • je n’ai pas non plus les deux premières pages du manuscrit Hanovre XXVII, 1584 P. III et P. IV ; selon le catalogue, il y a une miniature de combat au début du Livre IV ; j’ai écrit à la bibliothèque ;
  • je n’ai pas accès au manuscrit du Château de La Roche-Mailly, je dois appeler la mairie de la ville ;
  • je n’ai pas trouvé d’information sur le manuscrit 132 de Darmstadt ; vus la miniature d’ouverture et le classement du texte dans l’édition de la SHF, je pense qu’il s’agit d’un manuscrit flamand.

Pour tous ces éléments, j’ai aussi écrit à un chercheur qui travaille sur les manuscrits de Froissart, mais j’ai toujours peur de déranger les gens et/ou de montrer que je suis terriblement en retard à ce stade de mon travail de thèse. Mais je prends sur moi.

Semaine 02/11/2022-09/11/2022 : Préparer l’analyse de volumes des Chroniques de Froissart

Je commence ici une série de billets qui concernent plus directement mes recherches doctorales.

En ce moment, je suis Rome dans le cadre d’une bourse mensuelle avec l’École Française de Rome. C’est vraiment un cadre idéal pour le travail recherches : on est logé.es place Navonne en plein centre, on travaille à la bibliothèque de l’École dans le Palais Farnèse, on touche une bourse de 1000 euros dont est décompté le logement. Les gens sont franchement sympas, et on mange bien. J’ai fait mon marché à côté du Cirque Maxime et couru le long du Tibre. Le plus dur est de doser entre le travail et la vie romaine : doux problème, donc.

La première série de billets de thèse que je vais écrire concerne donc la raison de mon séjour à Rome : je dois voir deux volumes des Chroniques de Froissart à la Bibliothèque vaticane, un manuscrit et un incunable. Tous deux témoignent, chacun à leur manière, de la réception du texte au XVe siècle. Je voudrais les intégrer dans la quatrième partie de ma thèse qui porte sur la diffusion des Chroniques au XVe siècle, après la mort de Froissart.

Cette semaine, j’ai donc préparé ma visite en bibliothèque. En allant voir un manuscrit, je me pose toujours 3 questions :

  • Qu’est-ce que je vais voir ? (c’est-à-dire qu’est-ce que la critique en a déjà dit ?)
  • Pourquoi je vais le voir ? (quelle place aura ce livre dans ma thèse ?)
  • Comment je vais le voir ? (qu’est-ce que je ferai, concrètement, devant le volume ?)

(Je garde aussi toujours en tête le manuel que j’avais consulté pour voir mon premier manuscrit seule : Lire le manuscrit médiéval. Observer et décrire, et le document que l’IRHT nous avait transmis pour le stage d’initiation au manuscrit médiéval)

Voici donc ces éléments pour les deux volumes :

  • Le manuscrit Reg. Lat. 869

État de la recherche :

Ce manuscrit est l’unique exemplaire de la troisième (et ultime) version du premier Livre des Chroniques. Après un dernier voyage en Angleterre en 1395, le Froissart modifie largement ses rédactions précédentes pour rendre compte avec nostalgie d’une noblesse idéale.

Appelé Rédaction de Rome, le texte de ce manuscrit a été copié au plus tard en 1410 (d’après le filigrane du papier). Il a été édité par G. T. Diller en 1972 (avec une description codicologique en introduction) et a été étudié d’un point de vue littéraire. La critique, cependant, en a omis l’aspect matériel : peu de chercheurs se sont interrogés sur les notes marginales du manuscrit. G. Croenen note que « these additions have been partly and inaccurately transcribed »1 par G. T. Diller dans son article « La dernière rédaction du Premier Livre des Chroniques de Froissart. Une étude du Reg. Lat. 869 »2. Dans cet article, G. T. Diller constate en effet que les lecteurs anciens et modernes ont mis des annotations ; il distingue au moins quatre catégories d’écriture étrangères à celle du scribe :

  1. Des résumés ou rubriques et, de la même encre, un numérotage en haut des folios en chiffres romains, de I à CLII (dans une encre plus pâle que celle du texte, une écriture cursive du XVe siècle souvent difficile à lire)
  2. La signature « Pa. Petauius » (premier possesseur connu qui était un bibliophile renommé (1568-1614)) en bas du premier folio, des notations marginales accompagnées de traits verticaux des deux côtés des marges et de soulignements de nombreux passages, quelques lettres isolées retracées sur les premiers folios, et un numérotage des paragraphes du manuscrits, allant de « Ch. 1 » jusqu’à « Ch. 47 » (f. 33) où cette écriture s’arrête.
  3. Le sceau de Pie IX en bas des f. 1r et 152v, un numérotage en bas des folios en chiffres arabes formés de caractères d’imprimerie, de 1 à 152, et à côté du sceau pontificale du premier folio, la cote actuelle, « 869 Regina »
  4. Des notes d’éditeur de la main du copiste de Kervyn de Lettenhove, Bertolotti (f. 121v et f. 123) et des chiffres arabes correspondants à l’édition de Kervyn

G. T. Diller a aussi transcrit les « apostilles marginale » de type 1) et 2).

Le manuscrit a été numérisé par la bibliothèque vaticane.

Mon but :

Je m’intéresse aux notes 1) du XVe siècle qui ont été relevées par G. T. Diller. Je voudrais vérifier et compléter leur transcription pour, dans un deuxième temps, les interpréter.

Ma manière de procéder :

1) transcrire et compléter toutes les notes de type 1) de Diller

2) identifier le passage à côté duquel elles sont inscrites (en m’aidant le l’édition imprimée)

3) vérifier qu’il s’agit de la même main en regardant la formation de chaque lettre et la formation de groupe de lettres

4) une fois chez moi, interpréter les annotations

Pour ce manuscrit, qui est numérisé, la visite a en vérité moins d’enjeu pour la transcription, mais le voir pour l’envisager comme image-objet que l’on manipule au moment de la lecture reste important.

  • L’incunable VcBA 11010220 d’Antoine Vérard

État de la recherche :

Quand on découvre comme moi le champ de recherche des premiers imprimés et du libraire parisien Antoine Vérard, la thèse de L.-G. Bonicoli, La production du libraire-éditeur parisien Antoine Vérard (1485-1512) : nature, fonctions et circulation des images dans les premiers livres imprimés illustrés (2015), est un trésor3.

Selon L-G. Bonicoli, quatre profils de chercheurs se sont déjà intéressés au libraire :

– des collectionneurs et bibliophiles français ;

– des bibliothécaires et archivistes anglo-saxons qui rédigent des catalogues d’incunables précis et complets, par exemple J. Macfarlane ;

– des littéraires à partir des années 1980 : M.-B. Winn et sa monographie Anthoine Vérard. Parisian Publisher, 1484-1512. Prologues, Poems ans Presentations, 1997 ; le numéro de la revue Le Moyen Français de 2011, les articles d’I. Fabri-Tehranchi ;

– des historien de l’art sous l’angle de l’attribution fondée sur une analyse stylistique ; ils se basent sur les livre d’heures (Geneviève Souchal, Isabelle Delaunay, Ina Nettekoven).

Qui était donc cet Antoine Vérard, qui a produit le premier imprimé des Chroniques de Froissart ? On ne sait rien sur l’activité de Vérard avant la publication de ses plus anciennes éditions répertoriées (en 1485). Selon M.-B. Wi,,, il pourrait avoir été libraire avant d’avoir été éditeur. Il se considère comme auteur des livres qu’il produit, a une clientèle très diversifiée qu’il connaît bien, il connaît parfaitement les manuscrits. Il a un lien avec la cour de France (il a notamment produit des livres d’heures pour Charles VIII). On ne sait pas exactement quand il cesse son activité : il est mort en 1514 quand sont publiées les Chroniques de Saint-Denis. C’est sans doute sa veuve, Germaine Guyart, qui a continué à publier au nom de son mari.

Antoine Vérard a aussi produits des manuscrits enluminés. Dans son article «  Louenges » envers Louise : un manuscrit enluminé d’Anthoine Vérard pour Louise de Savoie » de 2007, M.-B. Winn les rappelle : les Heures de Charles VIII (Madrid, BN, Vit.24-1), un autre livre d’Heures sans doute destiné à Charles VIII dans une collection privée, une Vie de Nostre Dame, le manuscrit Paris, (BNF, Fr. 985), et le Paris, BNF, Fr. 2225 qui fait l’objet de l’article. Elle ajoute aussi une version des Matines de la Vierges (note 10) et des manuscrits identifié par G. Duval (note 6). Selon L.-G. Bonicoli cependant, ces derniers ne reposent que sur une proximité iconographique et stylistique qui n’est pas probante. Quoiqu’il en soit, dans tous ces manuscrit, Antoine Vérard affirme sont identité par différentes marques (sauf celui des Matine de la Vierge où il y a malgré tout un Prologue).

Parmi les imprimés produits par Vérard, il y a des volumes de luxe, imprimés sur parchemin. Les Chroniques de Froissart appartiennent à ce groupe de « manuscrits-imprimés » de luxe. Selon M.-B. Winn,ce sont des « in-folio tomes, printed in bâtarde type and heavily illustrated » (p. 31). Ils imitent le format, le « layout » et la « type-face » des manuscrits littéraires populaires dans l’aristocratie. On peut les prendre pour leur modèles, en particulier quand ils sont imprimés sur vélin et peints à la main. Ils sont faits pour attirer les nobles mais aussi, et peut-être d’abord, « le public fortuné des parlementaires et des gens de finance qui ont envie de constituer une collection de livres apparemment semblables aux manuscrits appartenant aux classes auxquelles ils veulent s’identifier » (Dominique Coq, « Les incunables », Histoire de l’édition française. Le livre conquérant, p. 189). Ces volumes comportent des miniatures peintes qui peuvent être incorporés différemment : il peut y avoir une gravure plus ou moins recouverte de peinture et servir de « canevas », la gravure peut avoir été poncée pour que l’artiste peigne librement à son emplacement, ou les miniatures peuvent être directement peintes au desus des titres des chapitre, qui sont alors réécrits à la main dans la marge (Bonicoli, p. 75sq ; Winn, p. 35).

Enfin, le volume de la vaticane correspond à la la première édition imprimée des Chroniques (sous la côte 10406 dans le Gesamtkatalog der Wiegendrucke) ; on en trouve d’autres exemplaires peints, sur vélin et papier, à la Bibliothèque Nationale de France mais l’exemplaire de la Bibliothèque Vaticane n’est pas mentionné dans le dernier catalogue établi par L.-G. Bonicoli4. Bien qu’il s’agisse de livres imprimés, tous les volumes d’une même édition ne sont pas identiques et le nombre de miniatures varie.

Mon but :

Si je suis plutôt à l’aise avec le manuscrit précédent, l’incunable produit par Antoine Vérard me panique un peu. J’ai beaucoup lu dessus cette semaine, et peut-être perdu du temps pour un livre qui constituera un excursus dans la quatrième partie de ma thèse… Mais j’avais, avant de venir à Rome, une intuition sur ce livre (= j’étais complètement obsédée par ce livre), et j’avais envie de la suivre. Je m’explique.

Alors que Froissart a été considéré comme un auteur pro-anglais pendant tout le XVsiècle, l’existence des manuscrits pro-français à la fin des années 1400 m’a étonnée. J’ai consulté les Fr. 5006 et Fr. 20356-20357 de la Bibliothèque Nationale de France (le premier a servi de modèle au second) dont les programmes iconographiques et les titres courants mettent en valeur les rois français ; ils comportent les armes « d’or à la tête de more de sable tortillée d’argent accompagné de trèfles de sinople » de Besançon du Plessis5. Pour l’instant, je n’ai pas trouvé d’informations plus précises sur la famille Besançon du Plessis, mais il y en a sur la famille du Plessis sur le site des archives de l’Indre : les armoiries ne sont pas les mêmes, mais ce sont des gens dans l’entourage de Louis XI, Charles VIII, Louise de Savoie, qui sont des commanditaires d’Antoine Vérard. Premier indice.

Deuxième indice qui m’amène à considérer l’incunable des Chroniques produit par Antoine Vérard : dans ses notices, F. Avril apparente les miniatures au style du Maître d’Antoine Vérard (qui est en fait le Maître de Jacques de Besançon).

C’est là que je m’emballe un peu : j’ai très envie que ces manuscrits aient été produits par Antoine Vérard (ou du moins que le Fr. 5006 ait été annoté par lui pour faire ensuite copier et enluminer le Fr. 20357). J’ai aussi très envie que, sous l’impulsion d’Antoine Vérard, ou du moins dans son cercle, que la mise en page et la lecture des Chroniques soit devenue pro-française.

Disons le immédiatement, j’ai déjà des contre-indices :

– si Antoine Vérard a bien produit des manuscrits avant de produire des imprimés, il y a toujours fait voir une marque personnelle… et il n’y a aucune marque dans les Fr. 5006 et surtout Fr. 20356-20357. Évidemment les marques d’un libraire ne sont pas systématiques, mais le personnage semble y être particulièrement sensible.

– j’ai rapidement regardé cette semaine le programme iconographique d’un autre imprimé des Chroniques par Antoine Vérard, le premier volumes, le Vélin 746, et… les images ne sont clairement pas pro-françaises.

Mais le Vélin 746 n’est pas inintéressant pour autant dans la réception des Chroniques ! La page de titre, les intertitres et la miniature pleine page qui ouvre le volume donnent des indices sur la réception/diffusion des Chroniques à Paris à la fin du Moyen Âge : tous semblent converger vers l’idée que les Chroniques sont un texte qui raconte l’histoire de rois, reines et peuples de différents territoires. La guerre, contrairement à la plupart, manuscrits enluminés, n’est plus le thème central mis en avant. Il faut encore que je termine ce travail, mais voilà l’intuition que j’ai pour l’instant, et avec laquelle j’aborde un nouvel incunable des Chroniques, le VcBA 11010220 de la Vaticane.

Ce que je veux regarder :

1) L’appareil péritextuel (page de titre, titres courants, rubriques)

2) Les miniatures et le passage auquel elles correspondent

3) La rédaction du prologue (il y a des prologues différents selon la rédaction du Livre I)

4) Toutes les éventuelles marques supplémentaires

1Godfried Croenen, « Rubricating History in Late Médieval France », dans Vernacular Manuscript Culture 1000-1500, E. Kwakkel (dir.), Leiden, Leiden University Press, 2018, n°27, p. 116

2 Dans Le Moyen Âge, 76, 1970, p. 94-95

3Il me l’a très gentiment transmise il y a quelque moi, et le rapport du jury est disponible ici

4Dans le catalogue qui accompagne sa thèse, l’auteur mentionne les exemplaires suivants : Paris BnF : Rés. Fol. La¹³. 1 (1-3) ; Rés. Fol. La¹³. 1 (1 et 4) ; Rés. Vélins 743-746 ; Rés. Vélins 747-748 (voir Louis-Gabriel Bonicoli, La production du libraire-éditeur parisien Antoine Vérard (1485-1512) : nature, fonctions et circulation des images dans les premiers livres imprimés illustrés, Université Paris Ouest (thèse d’histoire de l’art sous la direction de Jean-Pierre Caillet), 2015). L’exemplaire de la Bibliothèque Vaticane n’est pas non plus mentionné dans Mary Beth Winn, Anthoine Vérard: Parisian Publisher 1485-1512, Genève, Droz, 1997.

5La description est fait par l’IRHT à partir du manuscrit Paris, Arsenal 3680, f. 3 (https://www.persee.fr/doc/rht_0073-8204_1956_num_4_1955_938), reprise sur la base de donnée « Bibale » (https://bibale.irht.cnrs.fr/2178 ). Le nom est aussi sur la fiche de F. Avril.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search